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鹰的对话

梁实秋散文虚空之祖围观:更新时间:2016-05-23 09:03:01

鹰的对话优秀的人之所以优秀是有原因的,可能他们是自律超人,也可能常常努力到深夜,但是结果都是相似的,总是从人群中脱颖而出。常言道,性格决定命运,而一个人的生活习惯又会对性格产生影响,所以想要成为一个优秀的女性,每天要坚持4个好习惯,除了多学习,你还了解哪一个?

1.不会化妆没关系,但要坚持涂防晒

许多女生嫌弃化妆麻烦,喜欢素颜出门,没关系,但要记得坚持涂防晒霜。太阳光中含有紫外线,照射在皮肤上,会使脂肪氧化,生成自由基,加速皮肤衰老。所以女生想要延缓衰老,永葆青春,就得坚持涂防晒霜。

2.没有上进心可以,但不能不学习

年轻女生常常被前辈们贴上了“不求上进”的标签,心态“佛系”,有也行,没有也行,似乎看淡了红尘。其实这也没什么不好,好好享受生活也是人生的一大乐趣。

但是无论何时何地,对于自己的人生还是要上心,不能停止学习。现在生活变化快,如果没有一颗“活到老,学到老”的决心,那么很容易被社会淘汰。

3.生活可以平淡,但要细心记录

或许我们的生活不够精彩,只是舞台剧中的小配角,但是也别忘记,用笔头记下平淡生活中的精彩瞬间。特别是灵光乍现的奇妙想法,要抓住它,展开它,也许就是一个很棒的创意,所以不管是什么,记录并深耕它,说不定就成了一次商机,或者是一个滋养你的爱好,最不济,也是多年后再翻起来时,与那年自己的一次对话。

4.不要强行合群

不要委屈自己,强行融入群体,在这个世界上,没有什么比天天听着三观不合的人,在自己面前叨叨,还要烦躁的事情了。

想要变得优秀是很多女生的梦想,但是优秀的女人不会告诉你,每天只需要做好这4点,你也可以成为其中一员,走向人生巅峰。

了解文章:鹰的对话

  山岩上,一只老鹰带着一群小鹰,咋咋的叫个不停。一位通鸟语的牧羊人恰好路经其地,听得老鹰是在教导小鹰如何猎食人肉。其谈话是一问一答,大略如下:

  ——“我的孩子们,你们将不再那么需要我的指导了,因为你们已经看到我的实际表演,从农庄抓家禽,在小树丛中抓小野兔,牧场上抓小羔羊。但是你们应还记得那更可口的美味,我常以人肉供你们大嚼。”

  ——“人肉当然是最好吃。你为什么不用你的爪子带回一个人到鹰巢里来呢?”

  ——“他的身体太大了。我们找到一个人的时候,只能撕下他一块肉,把骨头留在地上。”

  ——“人既如此之大,你又怎样杀死他的呢?你怕狼,你怕熊,你怎能有超过人的力量呢?人难道比一只羊还更可欺么?”

  ——“我们没有人的力量,也没有人那样的狡诈。我们难得吃一回人肉,如果大自然没有注定把人送给我们来享受。人具有凶猛的性格,比任何动物都凶猛。两族人往往遭遇,呼声震天,火焰弥空。你们听到声音火光起自地上,赶快飞向前去,因为人类一定是正在互相残杀;你们会看见地面上血流成渠尸横遍野,许多尸骸都是肢体不全,很便于我们食用。”

  ——“人把对方杀死,为什么不吃掉他呢?一条狼杀死一只羊,他在饱啖羊肉以前不会准许兀鹰来触动它的。人不是另一种狼么?”

  ——“人乃是唯一的一种动物,杀而不吃。这种特性使得他成了我们的大恩人。”

  ——“人把人肉送到我们跟前,我们就不费心力自己行猎了。”

  ——“人有时候很长久的安安静静的留在洞里。你们若是看到大堆人聚在一起,像一队鹳似的,你们可以断定他们是要行猎了,你们不久即可大餐人肉。”

  ——“但是我想知道他们互相残杀,其故安在。”

  ——“这是我们不能解答的一个问题了。我曾请教过一只老鹰,他年年饱餐人的脏腑,他的见解是,人只是表面上过动物生活,实则只是能动的植物。人爱莫名其妙的互相厮杀,一直到僵挺不动让鹰来啄。或以为这些恶作剧的东西大概是有点什么计划,紧紧团结在一起的人之中,好像有一个在发号施令,又好像是格外的以大屠杀为乐。他凭什么能这样的高高在上,我们不知道;他很少时候是最大的或跑得最快的一个,但是从他的热心与勤奋来看,他比别人对于兀鹰更为友善。”

  这当然是一段寓言。作者是谁,恐怕不是我们所容易猜到的。是古代的一位寓言作家么?当然不是。在古代,战争是光荣事业,领导战争的是英雄。是十八世纪讽刺文学大家绥夫特么?有一点像,但是绥夫特的集子里没有这样的一篇。这段寓言的作者是我们所习知的约翰孙博士,是他所写的《闲谈》(TheIdler)第二十二期。《闲谈》是《世界纪事》周刊上的一个专栏,第二十二期刊于一七五八年九月九日。《闲谈》共有一百零四篇,于一七六一年及六七年两度刊有合订本,但是这第二十二期都被删去了。为什么约翰孙要删去这一篇,我们不知道,这一篇讽刺的意味是很深刻的。

  好斗是人类的本能之一,但是有组织的战争不能算是本能,那是有计划的预谋的团体行动。兀鹰只知道吃人肉,不知道人类为什么要自相残杀。战争的起源是掠夺,掠夺食粮,掠夺土地,掠夺金钱,掠夺一切物资。所以战争不是光荣的事,是万物之灵的人类所做出的最蠢的事。除了抵抗侵略抵抗强权执干戈以卫社稷的不得已而推动的战争之外,一切战争都是该受诅咒的。大多数的人不愿意战争,只有那些思想和情绪不正常的邪恶的所谓领袖人物,才处心积虑的在一些好听的藉口之下制造战争。约翰孙在合订本里删除了这一篇讽刺文章,也许是怕开罪于巨室吧?

  山岩上,一隻老鷹帶着一群小鷹,咋咋的叫個不停。一位通鳥語的牧羊人恰好路經其地,聽得老鷹是在教導小鷹如何獵食人肉。其談話是一問一答,大略如下:

  ——“我的孩子們,你們将不再那麽需要我的指導了,因爲你們已經看到我的實際表演,從農莊抓家禽,在小樹叢中抓小野兔,牧場上抓小羔羊。但是你們應還記得那更可口的美味,我常以人肉供你們大嚼。”

  ——“人肉當然是最好吃。你爲什麽不用你的爪子帶回一個人到鷹巢裏來呢?”

  ——“他的身體太大了。我們找到一個人的時候,隻能撕下他一塊肉,把骨頭留在地上。”

  ——“人既如此之大,你又怎樣殺死他的呢?你怕狼,你怕熊,你怎能有超過人的力量呢?人難道比一隻羊還更可欺麽?”

  ——“我們沒有人的力量,也沒有人那樣的狡詐。我們難得吃一回人肉,如果大自然沒有注定把人送給我們來享受。人具有兇猛的性格,比任何動物都兇猛。兩族人往往遭遇,呼聲震天,火焰彌空。你們聽到聲音火光起自地上,趕快飛向前去,因爲人類一定是正在互相殘殺;你們會看見地面上血流成渠屍橫遍野,許多屍骸都是肢體不全,很便于我們食用。”

  ——“人把對方殺死,爲什麽不吃掉他呢?一條狼殺死一隻羊,他在飽啖羊肉以前不會準許兀鷹來觸動它的。人不是另一種狼麽?”

  ——“人乃是唯一的一種動物,殺而不吃。這種特性使得他成了我們的大恩人。”

  ——“人把人肉送到我們跟前,我們就不費心力自己行獵了。”

  ——“人有時候很長久的安安靜靜的留在洞裏。你們若是看到大堆人聚在一起,像一隊鹳似的,你們可以斷定他們是要行獵了,你們不久即可大餐人肉。”

  ——“但是我想知道他們互相殘殺,其故安在。”

  ——“這是我們不能解答的一個問題了。我曾請教過一隻老鷹,他年年飽餐人的髒腑,他的見解是,人隻是表面上過動物生活,實則隻是能動的植物。人愛莫名其妙的互相厮殺,一直到僵挺不動讓鷹來啄。或以爲這些惡作劇的東西大概是有點什麽計劃,緊緊團結在一起的人之中,好像有一個在發號施令,又好像是格外的以大屠殺爲樂。他憑什麽能這樣的高高在上,我們不知道;他很少時候是最大的或跑得最快的一個,但是從他的熱心與勤奮來看,他比别人對于兀鷹更爲友善。”

  這當然是一段寓言。作者是誰,恐怕不是我們所容易猜到的。是古代的一位寓言作家麽?當然不是。在古代,戰争是光榮事業,領導戰争的是英雄。是十八世紀諷刺文學大家綏夫特麽?有一點像,但是綏夫特的集子裏沒有這樣的一篇。這段寓言的作者是我們所習知的約翰孫博士,是他所寫的《閑談》(TheIdler)第二十二期。《閑談》是《世界紀事》周刊上的一個專欄,第二十二期刊于一七五八年九月九日。《閑談》共有一百零四篇,于一七六一年及六七年兩度刊有合訂本,但是這第二十二期都被删去了。爲什麽約翰孫要删去這一篇,我們不知道,這一篇諷刺的意味是很深刻的。

  好鬥是人類的本能之一,但是有組織的戰争不能算是本能,那是有計劃的預值膱F體行動。兀鷹隻知道吃人肉,不知道人類爲什麽要自相殘殺。戰争的起源是掠奪,掠奪食糧,掠奪土地,掠奪金錢,掠奪一切物資。所以戰争不是光榮的事,是萬物之靈的人類所做出的最蠢的事。除了抵抗侵略抵抗強權執幹戈以衛社稷的不得已而推動的戰争之外,一切戰争都是該受詛咒的。大多數的人不願意戰争,隻有那些思想和情緒不正常的邪惡的所謂領袖人物,才處心積慮的在一些好聽的藉口之下制造戰争。約翰孫在合訂本裏删除了這一篇諷刺文章,也許是怕開罪于巨室吧?

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