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退休

梁实秋散文董氏王朝围观:更新时间:2016-02-13 09:38:15

退休优秀的人之所以优秀是有原因的,可能他们是自律超人,也可能常常努力到深夜,但是结果都是相似的,总是从人群中脱颖而出。常言道,性格决定命运,而一个人的生活习惯又会对性格产生影响,所以想要成为一个优秀的女性,每天要坚持4个好习惯,除了多学习,你还了解哪一个?

1.不会化妆没关系,但要坚持涂防晒

许多女生嫌弃化妆麻烦,喜欢素颜出门,没关系,但要记得坚持涂防晒霜。太阳光中含有紫外线,照射在皮肤上,会使脂肪氧化,生成自由基,加速皮肤衰老。所以女生想要延缓衰老,永葆青春,就得坚持涂防晒霜。

2.没有上进心可以,但不能不学习

年轻女生常常被前辈们贴上了“不求上进”的标签,心态“佛系”,有也行,没有也行,似乎看淡了红尘。其实这也没什么不好,好好享受生活也是人生的一大乐趣。

但是无论何时何地,对于自己的人生还是要上心,不能停止学习。现在生活变化快,如果没有一颗“活到老,学到老”的决心,那么很容易被社会淘汰。

3.生活可以平淡,但要细心记录

或许我们的生活不够精彩,只是舞台剧中的小配角,但是也别忘记,用笔头记下平淡生活中的精彩瞬间。特别是灵光乍现的奇妙想法,要抓住它,展开它,也许就是一个很棒的创意,所以不管是什么,记录并深耕它,说不定就成了一次商机,或者是一个滋养你的爱好,最不济,也是多年后再翻起来时,与那年自己的一次对话。

4.不要强行合群

不要委屈自己,强行融入群体,在这个世界上,没有什么比天天听着三观不合的人,在自己面前叨叨,还要烦躁的事情了。

想要变得优秀是很多女生的梦想,但是优秀的女人不会告诉你,每天只需要做好这4点,你也可以成为其中一员,走向人生巅峰。

了解文章:退休

  退休的制度,我们古已有之。《礼记·曲礼》:“大夫七十而致事”,致事就是致仕,言致其所掌之事于君而告老,也就是我们如今所谓的退休。礼,应该遵守,不过也有人觉得未尝不可不遵守。“礼岂为我辈设哉?”尤其是七十的人,随心所欲不逾矩,好像是大可为所欲为。普通七十的人,多少总有些昏聩,不过也有不少得天独厚的幸运儿,耄耋之年依然瞿铄,犹能开会剪彩,必欲令其退休,未免有违笃念勋耆之至意。年轻的一辈,劝你们少安勿躁,棒子早晚会交出来,不要抱怨“我在,久压公等”也。

  该退休而不退休。这种风气好像我们也是古已有之。白居易有一首诗《不致仕》:

  七十而致仕,礼法有明文。

  何乃贪荣者,斯言如不闻?

  可怜**十,齿堕双眸昏。

  朝露贪名利,夕阳忧子孙。

  挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。

  金章腰不胜,伛偻入君门。

  谁不爱富贵?谁不恋君恩?

  年高须告老,名远合退身。

  少时共嗤诮,晚岁多因循。

  贤哉漠二疏,彼独是何人?

  寂寞东门路,无人继去尘!

  汉朝的疏广及其兄子疏受位至太子太傅少傅,同时致仕,当时的“公卿大夫故人邑子,设祖道供张东都门外,送者车数百两。辞决而去。道路观者皆曰:‘贤哉二大夫!’或叹息为之下泣。”这就是白居易所谓的“汉二疏”。乞骸骨居然造成这样的轰动,可见这不是常见的事,常见的是“伛偻入君门”的“爱富贵”“恋君恩”的人。白居易“无人继去尘”之叹,也说明了二疏的故事以后没有重演过。

  从前读书人十载寒窗,所指望的就是有一朝能春风得意,纡青拖紫,那时节踌躇满志,纵然案牍劳形,以至于龙钟老朽,仍难免有恋栈之情,谁舍得随随便便的就挂冠悬车?真正老骥伏枥志在千里的人是少而又少的,大部分还不是舍不得放弃那五斗米,千钟禄,万石食?无官一身轻的道理是人人知道的,但是身轻之后,囊橐也跟着要轻,那就诸多不便了。何况一旦投闲置散,一呼百诺的烜赫的声势固然不可复得,甚至于进入了“出无车”的状态,变成了匹夫徒步之士,在街头巷尾低着头逡巡疾走不敢见人,那情形有多么惨。一向由庶务人员自动供应的冬季炭盆所需的白炭,四时陈设的花卉盆景,乃至于琐屑如卫生纸,不消说都要突告来源断绝,那又情何以堪?所以一个人要想致仕,不能不三思,三思之后恐怕还是一动不如一静了。

  如今退休制度不限于仕宦一途,坐拥皋比的人到了粉笔屑快要塞满他的气管的时候也要引退。不一定是怕他春风风人之际忽然一口气上不来,是要他腾出位子给别人尝尝人之患的滋味。在一般人心目中,冷板凳本来没有什么可留恋的,平夙吃不饱饿不死,但是申请退休的人一旦公开表明要撤绛帐,他的亲戚朋友又会一窝蜂的皇皇然,戚戚然,几乎要垂泣而道的劝告说他:“何必退休?你的头发还没有白多少,你的脊背还没有弯,你的两手也不哆嗦,你的两脚也还能走路……”。言外之意好像是等到你头发全部雪白,腰弯得像是“?”一样,患上了帕金孙症,走路就地擦,那时候再申请退休也还不迟。是的,是有人到了易箦之际,朋友们才急急忙忙的为他赶办退休手续,生怕公文尚在旅行而他老先生沉不住气,弄到无休可退,那就只好鼎惠恳辞了。更有一些知心的抱有远见的朋友们,会慷慨陈辞:“千万不可退休,退休之后的生活是一片空虚,那时候闲居无聊,闷得发慌,终日徬徨,悒悒寡欢……。”把退休后生活形容得如此凄凉,不是没有原因的,因为平夙上班是以“喝喝茶,签签到,聊聊天,看看报”为主,一旦失去喝茶签到聊天看报的场所,那是会要感觉无比的枯寂的。

  理想的退休生活就是真正的退休,完全摆脱赖以糊口的职务,作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画,也有人五十岁才开始写小说,都有惊人的成就。“狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。”何以人而不如狗乎?退休不一定要远离尘嚣,遁迹山林,也无需隐藏人海,杜门谢客——一个人真正的退休之后,门前自然车马稀。如果已经退休的人而还偶然被认为有剩余价值,那就苦了。

  退休的制度,我們古已有之。《禮記·曲禮》:“大夫七十而緻事”,緻事就是緻仕,言緻其所掌之事于君而告老,也就是我們如今所謂的退休。禮,應該遵守,不過也有人覺得未嘗不可不遵守。“禮豈爲我輩設哉?”尤其是七十的人,随心所欲不逾矩,好像是大可爲所欲爲。普通七十的人,多少總有些昏聩,不過也有不少得天獨厚的幸邇海q笾暌廊祸念澹q能開會剪彩,必欲令其退休,未免有違笃念勳耆之至意。年輕的一輩,勸你們少安勿躁,棒子早晚會交出來,不要抱怨“我在,久壓公等”也。

  該退休而不退休。這種風氣好像我們也是古已有之。白居易有一首詩《不緻仕》:

  七十而緻仕,禮法有明文。

  何乃貪榮者,斯言如不聞?

  可憐**十,齒堕雙眸昏。

  朝露貪名利,夕陽憂子孫。

  挂冠顧翠緌,懸車惜朱輪。

  金章腰不勝,伛偻入君門。

  誰不愛富貴?誰不戀君恩?

  年高須告老,名遠合退身。

  少時共嗤诮,晚歲多因循。

  賢哉漠二疏,彼獨是何人?

  寂寞東門路,無人繼去塵!

  漢朝的疏廣及其兄子疏受位至太子太傅少傅,同時緻仕,當時的“公卿大夫故人邑子,設祖道供張東都門外,送者車數百兩。辭決而去。道路觀者皆曰:‘賢哉二大夫!’或歎息爲之下泣。”這就是白居易所謂的“漢二疏”。乞骸骨居然造成這樣的轟動,可見這不是常見的事,常見的是“伛偻入君門”的“愛富貴”“戀君恩”的人。白居易“無人繼去塵”之歎,也說明了二疏的故事以後沒有重演過。

  從前讀書人十載寒窗,所指望的就是有一朝能春風得意,纡青拖紫,那時節躊躇滿志,縱然案牍勞形,以至于龍鍾老朽,仍難免有戀棧之情,誰舍得随随便便的就挂冠懸車?真正老骥伏枥志在千裏的人是少而又少的,大部分還不是舍不得放棄那五鬥米,千鍾祿,萬石食?無官一身輕的道理是人人知道的,但是身輕之後,囊橐也跟着要輕,那就諸多不便了。何況一旦投閑置散,一呼百諾的烜赫的聲勢固然不可複得,甚至于進入了“出無車”的狀态,變成了匹夫徒步之士,在街頭巷尾低着頭逡巡疾走不敢見人,那情形有多麽慘。一向由庶務人員自動供應的冬季炭盆所需的白炭,四時陳設的花卉盆景,乃至于瑣屑如衛生紙,不消說都要突告來源斷絕,那又情何以堪?所以一個人要想緻仕,不能不三思,三思之後恐怕還是一動不如一靜了。

  如今退休制度不限于仕宦一途,坐擁臯比的人到了粉筆屑快要塞滿他的氣管的時候也要引退。不一定是怕他春風風人之際忽然一口氣上不來,是要他騰出位子給别人嘗嘗人之患的滋味。在一般人心目中,冷板凳本來沒有什麽可留戀的,平夙吃不飽餓不死,但是申請退休的人一旦公開表明要撤绛帳,他的親戚朋友又會一窩蜂的皇皇然,戚戚然,幾乎要垂泣而道的勸告說他:“何必退休?你的頭發還沒有白多少,你的脊背還沒有彎,你的兩手也不哆嗦,你的兩腳也還能走路……”。言外之意好像是等到你頭發全部雪白,腰彎得像是“?”一樣,患上了帕金孫症,走路就地擦,那時候再申請退休也還不遲。是的,是有人到了易箦之際,朋友們才急急忙忙的爲他趕辦退休手續,生怕公文尚在旅行而他老先生沉不住氣,弄到無休可退,那就隻好鼎惠懇辭了。更有一些知心的抱有遠見的朋友們,會慷慨陳辭:“千萬不可退休,退休之後的生活是一片空虛,那時候閑居無聊,悶得發慌,終日徬徨,悒悒寡歡……。”把退休後生活形容得如此凄涼,不是沒有原因的,因爲平夙上班是以“喝喝茶,簽簽到,聊聊天,看看報”爲主,一旦失去喝茶簽到聊天看報的場所,那是會要感覺無比的枯寂的。

  理想的退休生活就是真正的退休,完全擺脫賴以糊口的職務,作自己衷心所願意作的事。有人八十歲才開始學畫,也有人五十歲才開始寫小說,都有驚人的成就。“狗永遠不會老得到了不能學新把戲的地步。”何以人而不如狗乎?退休不一定要遠離塵嚣,遁迹山林,也無需隐藏人海,杜門謝客——一個人真正的退休之後,門前自然車馬稀。如果已經退休的人而還偶然被認爲有剩餘價值,那就苦了。

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