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杨贵妃墓的震撼秘密 是什么让人想入非非?

末法王座围观:更新时间:2017-06-20 16:13:00

杨贵妃墓的震撼秘密 是什么让人想入非非?优秀的人之所以优秀是有原因的,可能他们是自律超人,也可能常常努力到深夜,但是结果都是相似的,总是从人群中脱颖而出。常言道,性格决定命运,而一个人的生活习惯又会对性格产生影响,所以想要成为一个优秀的女性,每天要坚持4个好习惯,除了多学习,你还了解哪一个?

1.不会化妆没关系,但要坚持涂防晒

许多女生嫌弃化妆麻烦,喜欢素颜出门,没关系,但要记得坚持涂防晒霜。太阳光中含有紫外线,照射在皮肤上,会使脂肪氧化,生成自由基,加速皮肤衰老。所以女生想要延缓衰老,永葆青春,就得坚持涂防晒霜。

2.没有上进心可以,但不能不学习

年轻女生常常被前辈们贴上了“不求上进”的标签,心态“佛系”,有也行,没有也行,似乎看淡了红尘。其实这也没什么不好,好好享受生活也是人生的一大乐趣。

但是无论何时何地,对于自己的人生还是要上心,不能停止学习。现在生活变化快,如果没有一颗“活到老,学到老”的决心,那么很容易被社会淘汰。

3.生活可以平淡,但要细心记录

或许我们的生活不够精彩,只是舞台剧中的小配角,但是也别忘记,用笔头记下平淡生活中的精彩瞬间。特别是灵光乍现的奇妙想法,要抓住它,展开它,也许就是一个很棒的创意,所以不管是什么,记录并深耕它,说不定就成了一次商机,或者是一个滋养你的爱好,最不济,也是多年后再翻起来时,与那年自己的一次对话。

4.不要强行合群

不要委屈自己,强行融入群体,在这个世界上,没有什么比天天听着三观不合的人,在自己面前叨叨,还要烦躁的事情了。

想要变得优秀是很多女生的梦想,但是优秀的女人不会告诉你,每天只需要做好这4点,你也可以成为其中一员,走向人生巅峰。

了解文章:杨贵妃墓的震撼秘密 是什么让人想入非非?

杨贵妃墓前土传说能美容?杨玉环墓原为土冢,盛传把这土搅在粉里擦脸,可使皮肤与容貌更加细腻白洁,因此游客和妇女纷纷偷土,致使土冢被挖下去数尺,为保护墓的封土,不得不加砌了一层青砖

杨贵妃的风流故事

十几年前我去西安,在华清池转悠了一上午,意犹未尽,又赶往兴平市马嵬镇,把杨贵妃临终前的逃亡路线走了一遍。马嵬镇西门外有杨贵妃墓。

我去陕西,八百里秦川的奇峰无数,惟独骊山与马嵬坡令我想得最多、最深。前者是春秋时周幽王千金买一笑、烽火戏诸侯的滑稽舞台,我在山脚下做一次深呼吸,想辨别千年前混杂的脂粉与硝烟是否散尽;后者则因有个贵妃做过牺牲品而身价百倍,至少我听过当地有趣的传说:杨玉环墓原为土冢,盛传把这土搅在粉里擦脸,可使皮肤与容貌更加细腻白洁,因此游客和妇女纷纷偷土,致使土冢被挖下去数尺,为保护墓的封土,不得不加砌了一层青砖因而我联想到,一个有思想的人,才真正懂得游山玩水,他比一般人还额外带有一层“偷土”的动机,即挖掘依附在历史断层的凝固的灵感,淘洗混杂于岁月尘埃的理智的金砂。这注定他与山水擦肩而过后不会空手返回的,他借助与山水的灵性相通丰富了自己的库藏。杨贵妃墓冢两侧的碑廊,刻有历代名人到此一游后的题咏。我拿出笔记本抄录下一些,有几首很有味道。唐僖宗李儇幸蜀经马嵬诗:“马嵬杨柳绿依依,又见鸾舆幸蜀归。泉下阿环应有语,这回休更罪杨妃。”

杨贵妃墓的震撼秘密 是什么让人想入非非?

鸦片战争后被谪放伊犁的林则徐,经陕西题贵妃墓,《路经太真墓诗》:“六军何事驻征骖,妾为君王死亦甘。抛得娥眉安将士,人间从此重生男。”清代何承燕一诗流传甚广:“霓裳惊破太怆惶,掩面君王失主张。七夕盟言忘不得,牵牛要骂李三郎。”言下之意,宁给牛郎当织女,不给庸君做贵妃。

杨贵妃在当时可能招人恨的,后世反而获得越来越多的同情。她终究只是一个女人,在战乱之际却成了替罪羊。客观上是以她的惨死,堵住了众人抗议之口,减免了一国之君本应承担的责任。保江山还是要美人?对于落难的唐玄宗是一道难题。在马嵬坡这个十字路口,他不得不作出选择。他也只能这么选择。海誓山盟的爱情,也经不住生死的考验。度过难关之后想起杨贵妃,唐玄宗肯定是愧疚的。“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。”他一个人,还有心思去华清池泡温泉吗?再见那太液芙蓉未央柳,能不想起芙蓉如面柳如眉的美人?能不热泪盈眶?华清池的温泉,仿佛唐玄宗长恨之际的热泪滚滚。

其实,唐玄宗逃命四川,占领长安的安禄山,一把火将盛极一时的华清宫烧成灰烬。战乱平息后唐玄宗即使再回华清宫,也只能独自面对残垣断壁的一片废墟。这里曾经是他的温柔之乡,最终还是成了伤心之地。

由华清池联想到杨贵妃,以及她那著名的零食:荔枝。杨贵妃的时代,西安尚叫长安。长安本不产荔枝,贵妃的荔枝全是由南方火速运来的。那是中国最古老的“特快专递”。杨贵妃,杨贵妃,不仅美,而且馋。吃荔枝都吃上瘾了。荔枝最初出现在杨贵妃的风流故事中,因了绝代佳人的青睐而身价百倍。荔枝,三千宠爱集一身。我来西安,首先叩访位于临潼县城南的华清池。站在骊山北麓旧朝代遗留下来的雕栏玉砌间,仿佛目睹一幢灯火通明的空中楼阁的废墟,我油然涌起一股看旧书落泪、替古人担忧的情怀:江山,在哪里呢?美人,在哪里呢?倒是邻街一家高档果品店里摊放的荔枝(肯定由飞机从南国长途运输来的),使我盲目地相信长恨歌中的千金一笑栩栩如生。旧物尚存,美人青春的宠物在以顽强的生命力代代相传,昔时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家;而她自身,却在霓裳羽衣曲的破绽百出中香销玉殒。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

《新唐书》记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走千里,味不变,正至京师。”据考察杨玉环偏爱的荔枝主要产于今广东一带,是作为南海贡品进献宫中。当时四川等地也产荔枝,因水土原因,口味稍劣。唐玄宗为讨爱妃欢心,不惜舍近求远,命驿使沿途换乘、快马加鞭以抢运这人间珍品。这在李肇《唐国史补》中有证明:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝。南海所产,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进,然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”楚王好细腰,宫中多饿死,而出了位贪恋荔枝的贵妇,民间不知要累垮多少匹千里马,不知要伤多少位伯乐的心。

杨贵妃墓的震撼秘密 是什么让人想入非非?

唐朝仕女以胖为美,臃容华贵的杨玉环也体态丰满,想与不甘舍弃口福有关?多少年后人们还是会艳羡唐玄宗与杨贵妃在长生殿上歌舞升平、美酒佳肴的神仙生涯,对人间盛宴的世俗向往,多多少少将冲淡对这位不爱江山爱美人的风流皇帝的责难。乐史《杨太真外传》描述的良宵美景恍若昨日:“(天宝)十四载六月一日,上幸化清宫,乃贵妃生日,上命小部音声,于长生殿奏新曲,未有名,会南海进荔枝,因以曲名《荔枝香》。”琴棋书画诗酒花,荔枝,贵妇人的宠物,它和王母娘娘的蟠桃一样,曾经令尘嚣中苦苦为稻粮谋的凡夫俗子无不仰视。此曲只应天上有,人间能得几回闻,荔枝,水果中古老的贵族。晚唐杜牧游华清宫,蘸着温泉水写下绝句一首:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”

我站在杜牧当年立足的那方寸之地,仿佛目击到千里走单骑的宫廷使者风驰电掣地在华夏大地上日夜兼程,并且听见惊心动魄的响鞭,可惜这不是绝代英雄铁蹄突出逐鹿问鼎,那每遇见驿站便换一匹快马的信使肩头不过驮着一囊温柔的水果。劲风猎猎的古希腊时期诞生过马拉松之役,那大步流星送“鸡毛信”的使者的匆促足音至今仍在人类历史的走廊回荡;而中国唐朝那场最原始的接力长跑,不过作为添加进温柔富贵乡的一剂笑料,两种时空的对比使我掩卷长叹。马拉松是人类历史中勇敢与胜利的象征,花钿委地的马嵬坡,却构成美的误区与温柔的败局。渔阳鼙鼓卷土而来的战争,并不是由荔枝引起,正如那莺歌燕舞所啄食的荔枝,也无法粉饰太平。荔枝曾经作为一种不祥之兆,在一位遇难的美人一生中投下阴影,同时给一个王朝的命运画上警醒的问号。杨贵妃生于唐开元六年(公元718年)。由于其父杨玄琰曾任蜀州司户参军,世人以为杨玉环生于四川,其实她是山西蒲州永乐人。杨贵妃生于容州(今广西玉林容县),幼小时随父在四川度过,10岁左右因父亲亡故,她寄养在洛阳三叔杨玄璬家。后又迁往永乐(山西永济)。问杨贵妃是哪里人,有说广西容县的,有说四川的,有说山西永乐的。

18岁的杨玉环原为玄宗第十八子寿王李瑁之妃,被年已51岁的公公玄宗看上,横刀夺爱,纳为贵妃。长恨歌就这样开始了。华清池是唐玄宗与杨贵妃爱情的高潮。这段神仙伴侣般的情史,又在马嵬坡画上句号。唐天宝十五年(公元756),六月,由于“安史之乱”爆发,唐玄宗带着杨贵妃逃难,刚走到马嵬坡,护卫的将士就怒杀时任宰相的杨玉环堂兄杨国忠,又胁迫唐玄宗下令将杨玉环缢死。杨玉环死时38岁。她使马嵬坡出名了。

妃的故事,西安这座城市便多了几分女人味。华清池必须去看的。不是去看杨贵妃洗澡,是去看杨贵妃洗澡的地方。我们没有唐玄宗的眼福,只能看看美人的遗物,残山剩水间的几块青石板。“海棠汤”是杨贵妃专用浴池,石砌的两层台式,形如盛开的海棠花。春寒赐浴之时,杨贵妃怎么也想不到,若干年后,会引来层出不穷的看客,她看不见我们,而我们也看不见她了。这都怪白居易的《长恨歌》:“温泉水滑洗凝脂”仿佛他亲眼目睹了似的。我们来得更晚了,只能对着干涸的海棠池,像白居易那样凭空想像。没法离美人更近一些,却离诗人靠近了几步。在给江山美人唱挽歌时,不知白居易是否真的来过这个地方?我相信他来过。我相信自己,正站在白居易站过的地方。比“海棠汤”格局更大的,是“莲花汤”,唐玄宗专浴之池。天宝六年(公元747年),唐玄宗在骊山北麓扩建华清宫,治汤井为池,环山列宫室,宫周筑罗城。华清宫俨然已成陪都,或者说是冬宫。每年十月,唐玄宗偕同杨贵妃和文武百官到华清宫过冬,次年四月才返回长安。他们在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝的爱情,将近一半的光阴是在华清宫度过的。

然而唐玄宗与杨贵妃并不是骊山温泉的首批顾客。早在周朝,当时的帝王就在这里建造亭台楼阁,圈为禁地。北周王褒专门写过一篇《温汤铭》,对温泉的养生驻颜功能大加赞美,说它是“华清驻老”。这也是后来华清池得名的由来。秦始皇爱泡温泉,以石筑室砌池,命名为“骊山汤”。汉武帝加以重修,在周围种满松柏。唐太宗也看上这个地方,诏命阎立德担任包工头,营造“汤泉宫”他们都是过客。说起华清池,我们首先想到的就是唐玄宗与杨贵妃。这或许就是爱情的力量?爱情能使一个地方长久地充满诗意。

杨贵妃墓的震撼秘密 是什么让人想入非非?

“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足.”直到今天,我们仍觉得扬贵妃是华清池的女主人。她的影子无处不在。在这个发掘了兵马俑的城市,我们并不希望历史是冰冷的,也期望从铁石心肠的历史发掘出一缕若隐若现的温情。兵马俑是硬碰硬的,杨贵妃的爱情却让人心软。正如白居易《长恨歌》所谓的恨,并不是对美人的仇恨,而是对悲剧,对命运本身的抱怨。此恨绵绵无绝期,意味着彼此难忘,天地之隔的相思之苦。华清池,多么甜蜜的温泉富贵乡,却结了一个剪不断的苦果。

今人只知道华清池是杨贵妃的爱宫,却不知道它还跟另一位名女人有关。那就是慈禧太后。公元1900年,八国联军打进北京,慈禧太后同光绪皇帝也走上逃难之路,躲到了西安。在西安避难,慈禧伤还没好就忘掉痛了,习惯了荣华富贵的她贪图享乐,下令仿照盛唐的格局重修华清池园林。今日华清池的建筑大多是慈禧时修造的。不仅在建筑式样上保持唐代的风格,诸多建筑物的名称都延用唐代时的称呼。譬如大门仍叫作津阳门。进门后经过宫廷式建筑的少阳汤,再穿越三洞门,就是原先依山修筑的华清池屋宇庭院。华清池侧旧有小亭一座,据传是杨贵妃沐浴后晾干头发的地方,称晾发亭。今已找不到踪影。庭院中央是荷花池,池中有荷花阁,“长恨歌”里描绘太液池的芙蓉,指的就是这个池塘里开的花吧?唐朝王建《温泉宫行》诗以志其事:“十月一日天子来,青蝇御路无尘埃。宫前内里汤各别,每个白玉芙蓉开。”我来的时候,花还在开着,却不是唐朝的花了。

楊貴妃墓前土傳說能美容?楊玉環墓原爲土冢,盛傳把這土攪在粉裏擦臉,可使皮膚與容貌更加細膩白潔,因此遊客和婦女紛紛偷土,緻使土冢被挖下去數尺,爲保護墓的封土,不得不加砌了一層青磚

楊貴妃的風流故事

十幾年前我去西安,在華清池轉悠了一上午,意猶未盡,又趕往興平市馬嵬鎮,把楊貴妃臨終前的逃亡路線走了一遍。馬嵬鎮西門外有楊貴妃墓。

我去陝西,八百裏秦川的奇峰無數,惟獨骊山與馬嵬坡令我想得最多、最深。前者是春秋時周幽王千金買一笑、烽火戲諸侯的滑稽舞台,我在山腳下做一次深呼吸,想辨别千年前混雜的脂粉與硝煙是否散盡;後者則因有個貴妃做過犧牲品而身價百倍,至少我聽過當地有趣的傳說:楊玉環墓原爲土冢,盛傳把這土攪在粉裏擦臉,可使皮膚與容貌更加細膩白潔,因此遊客和婦女紛紛偷土,緻使土冢被挖下去數尺,爲保護墓的封土,不得不加砌了一層青磚因而我聯想到,一個有思想的人,才真正懂得遊山玩水,他比一般人還額外帶有一層“偷土”的動機,即挖掘依附在曆史斷層的凝固的靈感,淘洗混雜于歲月塵埃的理智的金砂。這注定他與山水擦肩而過後不會空手返回的,他借助與山水的靈性相通豐富了自己的庫藏。楊貴妃墓冢兩側的碑廊,刻有曆代名人到此一遊後的題詠。我拿出筆記本抄錄下一些,有幾首很有味道。唐僖宗李儇幸蜀經馬嵬詩:“馬嵬楊柳綠依依,又見鸾輿幸蜀歸。泉下阿環應有語,這回休更罪楊妃。”

楊貴妃墓的震撼秘密 是什麽讓人想入非非?

鴉片戰争後被谪放伊犁的林則徐,經陝西題貴妃墓,《路經太真墓詩》:“六軍何事駐征骖,妾爲君王死亦甘。抛得娥眉安将士,人間從此重生男。”清代何承燕一詩流傳甚廣:“霓裳驚破太怆惶,掩面君王失主張。七夕盟言忘不得,牽牛要罵李三郎。”言下之意,甯給牛郎當織女,不給庸君做貴妃。

楊貴妃在當時可能招人恨的,後世反而獲得越來越多的同情。她終究隻是一個女人,在戰亂之際卻成了替罪羊。客觀上是以她的慘死,堵住了腥丝棺h之口,減免了一國之君本應承擔的責任。保江山還是要美人?對于落難的唐玄宗是一道難題。在馬嵬坡這個十字路口,他不得不作出選擇。他也隻能這麽選擇。海誓山盟的愛情,也經不住生死的考驗。度過難關之後想起楊貴妃,唐玄宗肯定是愧疚的。“馬嵬坡下泥土中,不見玉顔空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。”他一個人,還有心思去華清池泡溫泉嗎?再見那太液芙蓉未央柳,能不想起芙蓉如面柳如眉的美人?能不熱淚盈眶?華清池的溫泉,仿佛唐玄宗長恨之際的熱淚滾滾。

其實,唐玄宗逃命四川,占領長安的安祿山,一把火将盛極一時的華清宮燒成灰燼。戰亂平息後唐玄宗即使再回華清宮,也隻能獨自面對殘垣斷壁的一片廢墟。這裏曾經是他的溫柔之鄉,最終還是成了傷心之地。

由華清池聯想到楊貴妃,以及她那著名的零食:荔枝。楊貴妃的時代,西安尚叫長安。長安本不産荔枝,貴妃的荔枝全是由南方火速邅淼摹D鞘侵袊罟爬系摹疤乜鞂_f”。楊貴妃,楊貴妃,不僅美,而且饞。吃荔枝都吃上瘾了。荔枝最初出現在楊貴妃的風流故事中,因了絕代佳人的青睐而身價百倍。荔枝,三千寵愛集一身。我來西安,首先叩訪位于臨潼縣城南的華清池。站在骊山北麓舊朝代遺留下來的雕欄玉砌間,仿佛目睹一幢燈火通明的空中樓閣的廢墟,我油然湧起一股看舊書落淚、替古人擔憂的情懷:江山,在哪裏呢?美人,在哪裏呢?倒是鄰街一家高檔果品店裏攤放的荔枝(肯定由飛機從南國長途咻攣淼),使我盲目地相信長恨歌中的千金一笑栩栩如生。舊物尚存,美人青春的寵物在以頑強的生命力代代相傳,昔時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家;而她自身,卻在霓裳羽衣曲的破綻百出中香銷玉殒。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

《新唐書》記載:“妃嗜荔枝,必欲生緻之,乃置騎傳送,走千裏,味不變,正至京師。”據考察楊玉環偏愛的荔枝主要産于今廣東一帶,是作爲南海貢品進獻宮中。當時四川等地也産荔枝,因水土原因,口味稍劣。唐玄宗爲讨愛妃歡心,不惜舍近求遠,命驿使沿途換乘、快馬加鞭以搶哌@人間珍品。這在李肇《唐國史補》中有證明:“楊貴妃生于蜀,好食荔枝。南海所産,尤勝蜀者,故每歲飛馳以進,然方暑而熟,經宿則敗,後人皆不知之。”楚王好細腰,宮中多餓死,而出了位貪戀荔枝的貴婦,民間不知要累垮多少匹千裏馬,不知要傷多少位伯樂的心。

楊貴妃墓的震撼秘密 是什麽讓人想入非非?

唐朝仕女以胖爲美,臃容華貴的楊玉環也體态豐滿,想與不甘舍棄口福有關?多少年後人們還是會豔羨唐玄宗與楊貴妃在長生殿上歌舞升平、美酒佳肴的神仙生涯,對人間盛宴的世俗向往,多多少少将沖淡對這位不愛江山愛美人的風流皇帝的責難。樂史《楊太真外傳》描述的良宵美景恍若昨日:“(天寶)十四載六月一日,上幸化清宮,乃貴妃生日,上命小部音聲,于長生殿奏新曲,未有名,會南海進荔枝,因以曲名《荔枝香》。”琴棋書畫詩酒花,荔枝,貴婦人的寵物,它和王母娘娘的蟠桃一樣,曾經令塵嚣中苦苦爲稻糧值姆卜蛩鬃訜o不仰視。此曲隻應天上有,人間能得幾回聞,荔枝,水果中古老的貴族。晚唐杜牧遊華清宮,蘸着溫泉水寫下絕句一首:“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”

我站在杜牧當年立足的那方寸之地,仿佛目擊到千裏走單騎的宮廷使者風馳電掣地在華夏大地上日夜兼程,并且聽見驚心動魄的響鞭,可惜這不是絕代英雄鐵蹄突出逐鹿問鼎,那每遇見驿站便換一匹快馬的信使肩頭不過馱着一囊溫柔的水果。勁風獵獵的古希臘時期誕生過馬拉松之役,那大步流星送“雞毛信”的使者的匆促足音至今仍在人類曆史的走廊回蕩;而中國唐朝那場最原始的接力長跑,不過作爲添加進溫柔富貴鄉的一劑笑料,兩種時空的對比使我掩卷長歎。馬拉松是人類曆史中勇敢與勝利的象征,花钿委地的馬嵬坡,卻構成美的誤區與溫柔的敗局。漁陽鼙鼓卷土而來的戰争,并不是由荔枝引起,正如那莺歌燕舞所啄食的荔枝,也無法粉飾太平。荔枝曾經作爲一種不祥之兆,在一位遇難的美人一生中投下陰影,同時給一個王朝的命弋嬌暇训膯柼枴钯F妃生于唐開元六年(公元718年)。由于其父楊玄琰曾任蜀州司戶參軍,世人以爲楊玉環生于四川,其實她是山西蒲州永樂人。楊貴妃生于容州(今廣西玉林容縣),幼小時随父在四川度過,10歲左右因父親亡故,她寄養在洛陽三叔楊玄璬家。後又遷往永樂(山西永濟)。問楊貴妃是哪裏人,有說廣西容縣的,有說四川的,有說山西永樂的。

18歲的楊玉環原爲玄宗第十八子壽王李瑁之妃,被年已51歲的公公玄宗看上,橫刀奪愛,納爲貴妃。長恨歌就這樣開始了。華清池是唐玄宗與楊貴妃愛情的高潮。這段神仙伴侶般的情史,又在馬嵬坡畫上句號。唐天寶十五年(公元756),六月,由于“安史之亂”爆發,唐玄宗帶着楊貴妃逃難,剛走到馬嵬坡,護衛的将士就怒殺時任宰相的楊玉環堂兄楊國忠,又脅迫唐玄宗下令将楊玉環缢死。楊玉環死時38歲。她使馬嵬坡出名了。

妃的故事,西安這座城市便多了幾分女人味。華清池必須去看的。不是去看楊貴妃洗澡,是去看楊貴妃洗澡的地方。我們沒有唐玄宗的眼福,隻能看看美人的遺物,殘山剩水間的幾塊青石板。“海棠湯”是楊貴妃專用浴池,石砌的兩層台式,形如盛開的海棠花。春寒賜浴之時,楊貴妃怎麽也想不到,若幹年後,會引來層出不窮的看客,她看不見我們,而我們也看不見她了。這都怪白居易的《長恨歌》:“溫泉水滑洗凝脂”仿佛他親眼目睹了似的。我們來得更晚了,隻能對着幹涸的海棠池,像白居易那樣憑空想像。沒法離美人更近一些,卻離詩人靠近了幾步。在給江山美人唱挽歌時,不知白居易是否真的來過這個地方?我相信他來過。我相信自己,正站在白居易站過的地方。比“海棠湯”格局更大的,是“蓮花湯”,唐玄宗專浴之池。天寶六年(公元747年),唐玄宗在骊山北麓擴建華清宮,治湯井爲池,環山列宮室,宮周築羅城。華清宮俨然已成陪都,或者說是冬宮。每年十月,唐玄宗偕同楊貴妃和文武百官到華清宮過冬,次年四月才返回長安。他們在天願作比翼鳥,在地願爲連理枝的愛情,将近一半的光陰是在華清宮度過的。

然而唐玄宗與楊貴妃并不是骊山溫泉的首批顧客。早在周朝,當時的帝王就在這裏建造亭台樓閣,圈爲禁地。北周王褒專門寫過一篇《溫湯銘》,對溫泉的養生駐顔功能大加贊美,說它是“華清駐老”。這也是後來華清池得名的由來。秦始皇愛泡溫泉,以石築室砌池,命名爲“骊山湯”。漢武帝加以重修,在周圍種滿松柏。唐太宗也看上這個地方,诏命閻立德擔任包工頭,營造“湯泉宮”他們都是過客。說起華清池,我們首先想到的就是唐玄宗與楊貴妃。這或許就是愛情的力量?愛情能使一個地方長久地充滿詩意。

楊貴妃墓的震撼秘密 是什麽讓人想入非非?

“骊宮高處入青雲,仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足.”直到今天,我們仍覺得揚貴妃是華清池的女主人。她的影子無處不在。在這個發掘了兵馬俑的城市,我們并不希望曆史是冰冷的,也期望從鐵石心腸的曆史發掘出一縷若隐若現的溫情。兵馬俑是硬碰硬的,楊貴妃的愛情卻讓人心軟。正如白居易《長恨歌》所謂的恨,并不是對美人的仇恨,而是對悲劇,對命弑旧淼谋г埂4撕蘧d綿無絕期,意味着彼此難忘,天地之隔的相思之苦。華清池,多麽甜蜜的溫泉富貴鄉,卻結了一個剪不斷的苦果。

今人隻知道華清池是楊貴妃的愛宮,卻不知道它還跟另一位名女人有關。那就是慈禧太後。公元1900年,八國聯軍打進北京,慈禧太後同光緒皇帝也走上逃難之路,躲到了西安。在西安避難,慈禧傷還沒好就忘掉痛了,習慣了榮華富貴的她貪圖享樂,下令仿照盛唐的格局重修華清池園林。今日華清池的建築大多是慈禧時修造的。不僅在建築式樣上保持唐代的風格,諸多建築物的名稱都延用唐代時的稱呼。譬如大門仍叫作津陽門。進門後經過宮廷式建築的少陽湯,再穿越三洞門,就是原先依山修築的華清池屋宇庭院。華清池側舊有小亭一座,據傳是楊貴妃沐浴後晾幹頭發的地方,稱晾發亭。今已找不到蹤影。庭院中央是荷花池,池中有荷花閣,“長恨歌”裏描繪太液池的芙蓉,指的就是這個池塘裏開的花吧?唐朝王建《溫泉宮行》詩以志其事:“十月一日天子來,青蠅禦路無塵埃。宮前内裏湯各别,每個白玉芙蓉開。”我來的時候,花還在開着,卻不是唐朝的花了。

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