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唐朝时期的宰相温彦博为何会羞愧做官

冰封魔剑围观:更新时间:2017-06-11 10:17:00

唐朝时期的宰相温彦博为何会羞愧做官优秀的人之所以优秀是有原因的,可能他们是自律超人,也可能常常努力到深夜,但是结果都是相似的,总是从人群中脱颖而出。常言道,性格决定命运,而一个人的生活习惯又会对性格产生影响,所以想要成为一个优秀的女性,每天要坚持4个好习惯,除了多学习,你还了解哪一个?

1.不会化妆没关系,但要坚持涂防晒

许多女生嫌弃化妆麻烦,喜欢素颜出门,没关系,但要记得坚持涂防晒霜。太阳光中含有紫外线,照射在皮肤上,会使脂肪氧化,生成自由基,加速皮肤衰老。所以女生想要延缓衰老,永葆青春,就得坚持涂防晒霜。

2.没有上进心可以,但不能不学习

年轻女生常常被前辈们贴上了“不求上进”的标签,心态“佛系”,有也行,没有也行,似乎看淡了红尘。其实这也没什么不好,好好享受生活也是人生的一大乐趣。

但是无论何时何地,对于自己的人生还是要上心,不能停止学习。现在生活变化快,如果没有一颗“活到老,学到老”的决心,那么很容易被社会淘汰。

3.生活可以平淡,但要细心记录

或许我们的生活不够精彩,只是舞台剧中的小配角,但是也别忘记,用笔头记下平淡生活中的精彩瞬间。特别是灵光乍现的奇妙想法,要抓住它,展开它,也许就是一个很棒的创意,所以不管是什么,记录并深耕它,说不定就成了一次商机,或者是一个滋养你的爱好,最不济,也是多年后再翻起来时,与那年自己的一次对话。

4.不要强行合群

不要委屈自己,强行融入群体,在这个世界上,没有什么比天天听着三观不合的人,在自己面前叨叨,还要烦躁的事情了。

想要变得优秀是很多女生的梦想,但是优秀的女人不会告诉你,每天只需要做好这4点,你也可以成为其中一员,走向人生巅峰。

了解文章:唐朝时期的宰相温彦博为何会羞愧做官

温彦博,字大临,是唐朝时期的宰相。他出生于574年,卒于637年。可以说,温彦博所处的时代正是隋唐时期,他见证了隋朝的灭亡,也看到了唐朝的建立,这两个朝代他都经历过,因此也没有办法为他到底是隋朝人还是唐朝人进行精准的定义,只能说他是隋末唐初的人吧。

唐朝时期的宰相温彦博为何会羞愧做官

温彦博的家族是书香世家,他的父亲温君悠学识渊博,哥哥和弟弟也都喜爱读书,聪颖过人。因此,在家庭环境的熏陶下,温彦博自幼博览群书,加上他性情聪慧、能言善辩,很是受到隋朝时期一些大臣的赏识。后来,他被举荐担任文林郎一职。到了616年,他又开始任职司马。

618年,李渊在长安建立唐朝,罗艺归顺唐王朝,被封为幽州总管,温彦博也因有功而得到升迁。没多久,他又被召入朝廷,陆续担任中书舍人、中书侍郎。

武德八年,突厥大军来犯,温彦博随张瑾出兵抗敌。然而,唐军战败,温彦博被俘。突厥人知道他是唐高祖身边的近臣,遂开始逼问他唐朝的兵力和粮草。但是温彦博不屈不挠,宁死也不肯说出半句,于是就被流放到了阴山的苦寒之地。

一直到唐太宗李世民登基之后,温彦博才得以返回唐朝,担任雍州治中,后又成为检校吏部侍郎。温彦博为官兢兢业业,坚守自己的职责,这也使得他很快就能得到升迁。

贞观十一年,温彦博因病离世,享年六十四岁。

温彦博惭而与官的原因

温彦博是太原祁县人士,也是唐朝时期的宰相。他早年为隋朝的官员,在罗艺降唐后,他也凭借着自己的功劳开始了在唐王朝的仕途之路。此后,他在官场上的升迁还是较为平稳的。

唐朝时期的宰相温彦博为何会羞愧做官

《裴略自赞》原文

现今,一直有流传着关于温彦博“惭而与官”的一则典故。从字面上来看,这个词说的好像是温彦博因惭愧而给予官职的意思。那么,实际上是这个意思吗?这又究竟是什么样的一个故事呢?

说起这则典故,就不得不提到故事中的另一个主人公裴略了。在唐太宗时期,裴略是宫廷侍卫,他参加了兵部的武官考试,但不幸没有考中。不过,这个裴略也不是一个普通人,他在名落孙山之后,并没有气馁,也没有就此放弃,而是直接去向当时的宰相温彦博进行自荐,说自己擅长嘲讽。于是,温彦博就让他对厅前丛竹和屏墙进行嘲讽,没想到裴略都答出来了,且言语中多有为有志之士鸣不平之意。这时候,温彦博感觉到他的嘲讽之语好像是在针对自己。裴略听闻,说了一句:“即扳公肋,何止伤膊!”大意是说,都已经扳了肋骨了,那么又何止是伤到胳膊啊!这句话的精妙之处就在于温彦博的“博”字与裴略话中的“膊”谐音。温彦博听到之后,被裴略的才华所感,觉得羞愧,遂给了他官位。这就是“裴略自赞”的故事,也是温彦博“惭而与官”典故的由来。

虞恭公温彦博碑

温彦博是隋唐时期的人,他在两个朝代都当过官,不过还是唐朝时期的官职比较重要。他从幽州总管府长史开始,一步步脚踏实地地做好自己的本职工作,逐渐得到升迁,成为唐朝有名的宰相。

唐朝时期的宰相温彦博为何会羞愧做官

《虞恭公温彦博碑》

温彦博的一生博览群书、才华过人、善于言辞,为了大唐江山劳心劳力。因此,在他死后,唐太宗才会忍不住叹息如果他不是因为忧虑国家而耗尽了心力,就不会精神越发不济,以致于过早地离世。

贞观十一年,温彦博逝世后,唐太宗赐他谥号为“恭”,并陪葬于昭陵,位于陕西的礼泉县。也就是在那一年,81岁的著名书法家欧阳询写下了《虞恭公温彦博碑》,是陕西昭陵的陪葬碑之一。现这块碑已经与他的另外两部作品被并称为“唐人楷书第一”。此碑中的楷体书法是欧体的集大成者,结构严密,劲道有力,横势用仰,纵势用背,风格平和稳实,成为了习楷书者的范本,对后世的楷体书法影响极大,也为世人研究欧阳询的楷书提供了珍贵的资料。

这块碑与欧阳询写的另外一篇《温彦博墓志》都是为其墓主人所作,区别在于《虞恭公温彦博碑》立于墓前,而《温彦博墓志》则随着温彦博的棺柩一同埋入墓穴。一个墓穴有两块刻石,而且都是当时顶尖的书法家一人所书,不得不让世人觉得欧阳询与温彦博之间的交情应该非同一般。

溫彥博,字大臨,是唐朝時期的宰相。他出生于574年,卒于637年。可以說,溫彥博所處的時代正是隋唐時期,他見證了隋朝的滅亡,也看到了唐朝的建立,這兩個朝代他都經曆過,因此也沒有辦法爲他到底是隋朝人還是唐朝人進行精準的定義,隻能說他是隋末唐初的人吧。

唐朝時期的宰相溫彥博爲何會羞愧做官

溫彥博的家族是書香世家,他的父親溫君悠學識淵博,哥哥和弟弟也都喜愛讀書,聰穎過人。因此,在家庭環境的熏陶下,溫彥博自幼博覽群書,加上他性情聰慧、能言善辯,很是受到隋朝時期一些大臣的賞識。後來,他被舉薦擔任文林郎一職。到了616年,他又開始任職司馬。

618年,李淵在長安建立唐朝,羅藝歸順唐王朝,被封爲幽州總管,溫彥博也因有功而得到升遷。沒多久,他又被召入朝廷,陸續擔任中書舍人、中書侍郎。

武德八年,突厥大軍來犯,溫彥博随張瑾出兵抗敵。然而,唐軍戰敗,溫彥博被俘。突厥人知道他是唐高祖身邊的近臣,遂開始逼問他唐朝的兵力和糧草。但是溫彥博不屈不撓,甯死也不肯說出半句,于是就被流放到了陰山的苦寒之地。

一直到唐太宗李世民登基之後,溫彥博才得以返回唐朝,擔任雍州治中,後又成爲檢校吏部侍郎。溫彥博爲官兢兢業業,堅守自己的職責,這也使得他很快就能得到升遷。

貞觀十一年,溫彥博因病離世,享年六十四歲。

溫彥博慚而與官的原因

溫彥博是太原祁縣人士,也是唐朝時期的宰相。他早年爲隋朝的官員,在羅藝降唐後,他也憑借着自己的功勞開始了在唐王朝的仕途之路。此後,他在官場上的升遷還是較爲平穩的。

唐朝時期的宰相溫彥博爲何會羞愧做官

《裴略自贊》原文

現今,一直有流傳着關于溫彥博“慚而與官”的一則典故。從字面上來看,這個詞說的好像是溫彥博因慚愧而給予官職的意思。那麽,實際上是這個意思嗎?這又究竟是什麽樣的一個故事呢?

說起這則典故,就不得不提到故事中的另一個主人公裴略了。在唐太宗時期,裴略是宮廷侍衛,他參加了兵部的武官考試,但不幸沒有考中。不過,這個裴略也不是一個普通人,他在名落孫山之後,并沒有氣餒,也沒有就此放棄,而是直接去向當時的宰相溫彥博進行自薦,說自己擅長嘲諷。于是,溫彥博就讓他對廳前叢竹和屏牆進行嘲諷,沒想到裴略都答出來了,且言語中多有爲有志之士鳴不平之意。這時候,溫彥博感覺到他的嘲諷之語好像是在針對自己。裴略聽聞,說了一句:“即扳公肋,何止傷膊!”大意是說,都已經扳了肋骨了,那麽又何止是傷到胳膊啊!這句話的精妙之處就在于溫彥博的“博”字與裴略話中的“膊”諧音。溫彥博聽到之後,被裴略的才華所感,覺得羞愧,遂給了他官位。這就是“裴略自贊”的故事,也是溫彥博“慚而與官”典故的由來。

虞恭公溫彥博碑

溫彥博是隋唐時期的人,他在兩個朝代都當過官,不過還是唐朝時期的官職比較重要。他從幽州總管府長史開始,一步步腳踏實地地做好自己的本職工作,逐漸得到升遷,成爲唐朝有名的宰相。

唐朝時期的宰相溫彥博爲何會羞愧做官

《虞恭公溫彥博碑》

溫彥博的一生博覽群書、才華過人、善于言辭,爲了大唐江山勞心勞力。因此,在他死後,唐太宗才會忍不住歎息如果他不是因爲憂慮國家而耗盡了心力,就不會精神越發不濟,以緻于過早地離世。

貞觀十一年,溫彥博逝世後,唐太宗賜他谥號爲“恭”,并陪葬于昭陵,位于陝西的禮泉縣。也就是在那一年,81歲的著名書法家歐陽詢寫下了《虞恭公溫彥博碑》,是陝西昭陵的陪葬碑之一。現這塊碑已經與他的另外兩部作品被并稱爲“唐人楷書第一”。此碑中的楷體書法是歐體的集大成者,結構嚴密,勁道有力,橫勢用仰,縱勢用背,風格平和穩實,成爲了習楷書者的範本,對後世的楷體書法影響極大,也爲世人研究歐陽詢的楷書提供了珍貴的資料。

這塊碑與歐陽詢寫的另外一篇《溫彥博墓志》都是爲其墓主人所作,區别在于《虞恭公溫彥博碑》立于墓前,而《溫彥博墓志》則随着溫彥博的棺柩一同埋入墓穴。一個墓穴有兩塊刻石,而且都是當時頂尖的書法家一人所書,不得不讓世人覺得歐陽詢與溫彥博之間的交情應該非同一般。

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