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揭秘汉桓帝大赦天下酿成的严重后果?

万界系统围观:更新时间:2017-06-14 11:24:00

揭秘汉桓帝大赦天下酿成的严重后果?优秀的人之所以优秀是有原因的,可能他们是自律超人,也可能常常努力到深夜,但是结果都是相似的,总是从人群中脱颖而出。常言道,性格决定命运,而一个人的生活习惯又会对性格产生影响,所以想要成为一个优秀的女性,每天要坚持4个好习惯,除了多学习,你还了解哪一个?

1.不会化妆没关系,但要坚持涂防晒

许多女生嫌弃化妆麻烦,喜欢素颜出门,没关系,但要记得坚持涂防晒霜。太阳光中含有紫外线,照射在皮肤上,会使脂肪氧化,生成自由基,加速皮肤衰老。所以女生想要延缓衰老,永葆青春,就得坚持涂防晒霜。

2.没有上进心可以,但不能不学习

年轻女生常常被前辈们贴上了“不求上进”的标签,心态“佛系”,有也行,没有也行,似乎看淡了红尘。其实这也没什么不好,好好享受生活也是人生的一大乐趣。

但是无论何时何地,对于自己的人生还是要上心,不能停止学习。现在生活变化快,如果没有一颗“活到老,学到老”的决心,那么很容易被社会淘汰。

3.生活可以平淡,但要细心记录

或许我们的生活不够精彩,只是舞台剧中的小配角,但是也别忘记,用笔头记下平淡生活中的精彩瞬间。特别是灵光乍现的奇妙想法,要抓住它,展开它,也许就是一个很棒的创意,所以不管是什么,记录并深耕它,说不定就成了一次商机,或者是一个滋养你的爱好,最不济,也是多年后再翻起来时,与那年自己的一次对话。

4.不要强行合群

不要委屈自己,强行融入群体,在这个世界上,没有什么比天天听着三观不合的人,在自己面前叨叨,还要烦躁的事情了。

想要变得优秀是很多女生的梦想,但是优秀的女人不会告诉你,每天只需要做好这4点,你也可以成为其中一员,走向人生巅峰。

了解文章:揭秘汉桓帝大赦天下酿成的严重后果?

读史书,常常能看到某某帝王宣布大赦天下的记载,其原因要么是庆祝新帝登基,要么是太后或皇帝大寿……古人从“大赦天下”看到的更多是皇恩浩荡。东汉桓帝时,有个名叫张成的人预测到朝廷将要颁布大赦令,就让他的儿子在此期间杀人,来个不杀白不杀。

揭秘汉桓帝大赦天下酿成的严重后果?

“大赦”虽然是帝王们为收买民心、缓解社会矛盾惯用的一种手段,甚至可以说是被大多数人接受的一种常态,但历史上也有不少反对“大赦”的声音。

《资治通鉴》记载,公元246年,蜀汉实行大赦。大司农孟光为此当众责备宰相费祎:“夫救者,偏枯之物,非明世所宜有也。”意思是说,实行大赦,就像树木一半茂盛另一半却枯槁一样,是一种偏颇的措施,不是真正的圣明之世应该有的。

诸葛亮则认为:治理国家要靠大施德政,而不是依靠小恩小惠,以前的刘表、刘琮父子每年都实行赦免,可对治国带来了什么好处呢?蜀国人都称赞诸葛亮的贤明,认为费祎比不上他。

的确,动不动就“大赦天下”,用现在的话来说,这是典型的“人治”思维。“大赦”根本不是对百姓实施恩惠的有效办法,更不可能成为解决冤狱的良方妙药。“大赦”并不能使多数人得到实惠,消除冤狱需要公正透明的司法制度作保障。在所谓的“大赦”中,获得解救的良民毕竟是少数,更多的恐怕是那些真正的罪犯,眼看就要伏法、还给受害者一个公道了,可是一道赦令下来。他们又可堂而皇之地逍遥法外,而受害者却一点儿办法也没有。

揭秘汉桓帝大赦天下酿成的严重后果?

反对“大赦”的。还有南北朝时期的北魏献文帝拓跋弘。《资治通鉴》载,拓跋弘认为普遍赦免罪犯,反而鼓励了人们犯罪,所以自延兴(北魏孝文帝年号)以后,北魏不再实行大赦。

不分青红皂白实行“大赦”,表面上看是统治者宽厚为怀,其实是一种很不公平的做法,更可笑的是,有人甚至利用这种政策环境大钻法律的空子。东汉桓帝时,有个名叫张成的人预测到朝廷将要颁布大赦令,就让他的儿子在此期间杀人,来个不杀白不杀。

“大赦天下”的做法,除了破坏公平、鼓励犯罪,最大的弊害是损害了法律的权威,动摇了制度的稳定性。当权者心血来潮,一句话就可以使法律制度成为一纸空文,这样的法律制度怎么有资格受到人们普遍的信任?一项制度,一旦不被人信任,其维护秩序的功能也就丧失得差不多了。

揭秘汉桓帝大赦天下酿成的严重后果?

良好的制度,需要在平稳的社会环境中运行。中国几千年封建史上,为何没有一个朝代能够建立一套像样的制度?因为无论在哪个帝王的手上,制度的更改都存在很大的随意性。如果一项制度确立之后,没有谁能以个人的身份任意更改它,那么,即使这项制度在某些方面存在一定的毛病,但从长远来说,也肯定会比那些过于灵活的制度有用得多,因为它是真正属于大家的。有些发达国家,领导人更换频繁却并不影响国家经济社会的发展,原因就在于他们有一套这样的制度。

仔细琢磨古代的“大赦”之弊,对今人如何做好管理工作还是有借鉴意义的。红潮网摘编自《百家讲坛》2009年第7期,作者:李伟明,原题:“大赦”之弊。

讀史書,常常能看到某某帝王宣布大赦天下的記載,其原因要麽是慶祝新帝登基,要麽是太後或皇帝大壽……古人從“大赦天下”看到的更多是皇恩浩蕩。東漢桓帝時,有個名叫張成的人預測到朝廷将要頒布大赦令,就讓他的兒子在此期間殺人,來個不殺白不殺。

揭秘漢桓帝大赦天下釀成的嚴重後果?

“大赦”雖然是帝王們爲收買民心、緩解社會矛盾慣用的一種手段,甚至可以說是被大多數人接受的一種常态,但曆史上也有不少反對“大赦”的聲音。

《資治通鑒》記載,公元246年,蜀漢實行大赦。大司農孟光爲此當胸焸湓紫噘M祎:“夫救者,偏枯之物,非明世所宜有也。”意思是說,實行大赦,就像樹木一半茂盛另一半卻枯槁一樣,是一種偏頗的措施,不是真正的聖明之世應該有的。

諸葛亮則認爲:治理國家要靠大施德政,而不是依靠小恩小惠,以前的劉表、劉琮父子每年都實行赦免,可對治國帶來了什麽好處呢?蜀國人都稱贊諸葛亮的賢明,認爲費祎比不上他。

的确,動不動就“大赦天下”,用現在的話來說,這是典型的“人治”思維。“大赦”根本不是對百姓實施恩惠的有效辦法,更不可能成爲解決冤獄的良方妙藥。“大赦”并不能使多數人得到實惠,消除冤獄需要公正透明的司法制度作保障。在所謂的“大赦”中,獲得解救的良民畢竟是少數,更多的恐怕是那些真正的罪犯,眼看就要伏法、還給受害者一個公道了,可是一道赦令下來。他們又可堂而皇之地逍遙法外,而受害者卻一點兒辦法也沒有。

揭秘漢桓帝大赦天下釀成的嚴重後果?

反對“大赦”的。還有南北朝時期的北魏獻文帝拓跋弘。《資治通鑒》載,拓跋弘認爲普遍赦免罪犯,反而鼓勵了人們犯罪,所以自延興(北魏孝文帝年號)以後,北魏不再實行大赦。

不分青紅皂白實行“大赦”,表面上看是統治者寬厚爲懷,其實是一種很不公平的做法,更可笑的是,有人甚至利用這種政策環境大鑽法律的空子。東漢桓帝時,有個名叫張成的人預測到朝廷将要頒布大赦令,就讓他的兒子在此期間殺人,來個不殺白不殺。

“大赦天下”的做法,除了破壞公平、鼓勵犯罪,最大的弊害是損害了法律的權威,動搖了制度的穩定性。當權者心血來潮,一句話就可以使法律制度成爲一紙空文,這樣的法律制度怎麽有資格受到人們普遍的信任?一項制度,一旦不被人信任,其維護秩序的功能也就喪失得差不多了。

揭秘漢桓帝大赦天下釀成的嚴重後果?

良好的制度,需要在平穩的社會環境中咝小V袊鴰浊攴饨ㄊ飞希瑺懞螞]有一個朝代能夠建立一套像樣的制度?因爲無論在哪個帝王的手上,制度的更改都存在很大的随意性。如果一項制度确立之後,沒有誰能以個人的身份任意更改它,那麽,即使這項制度在某些方面存在一定的毛病,但從長遠來說,也肯定會比那些過于靈活的制度有用得多,因爲它是真正屬于大家的。有些發達國家,領導人更換頻繁卻并不影響國家經濟社會的發展,原因就在于他們有一套這樣的制度。

仔細琢磨古代的“大赦”之弊,對今人如何做好管理工作還是有借鑒意義的。紅潮網摘編自《百家講壇》2009年第7期,作者:李偉明,原題:“大赦”之弊。

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