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揭秘:王昭君出塞和亲后的婚姻真相是什么?

异种风云围观:更新时间:2017-06-10 19:40:00

揭秘:王昭君出塞和亲后的婚姻真相是什么?优秀的人之所以优秀是有原因的,可能他们是自律超人,也可能常常努力到深夜,但是结果都是相似的,总是从人群中脱颖而出。常言道,性格决定命运,而一个人的生活习惯又会对性格产生影响,所以想要成为一个优秀的女性,每天要坚持4个好习惯,除了多学习,你还了解哪一个?

1.不会化妆没关系,但要坚持涂防晒

许多女生嫌弃化妆麻烦,喜欢素颜出门,没关系,但要记得坚持涂防晒霜。太阳光中含有紫外线,照射在皮肤上,会使脂肪氧化,生成自由基,加速皮肤衰老。所以女生想要延缓衰老,永葆青春,就得坚持涂防晒霜。

2.没有上进心可以,但不能不学习

年轻女生常常被前辈们贴上了“不求上进”的标签,心态“佛系”,有也行,没有也行,似乎看淡了红尘。其实这也没什么不好,好好享受生活也是人生的一大乐趣。

但是无论何时何地,对于自己的人生还是要上心,不能停止学习。现在生活变化快,如果没有一颗“活到老,学到老”的决心,那么很容易被社会淘汰。

3.生活可以平淡,但要细心记录

或许我们的生活不够精彩,只是舞台剧中的小配角,但是也别忘记,用笔头记下平淡生活中的精彩瞬间。特别是灵光乍现的奇妙想法,要抓住它,展开它,也许就是一个很棒的创意,所以不管是什么,记录并深耕它,说不定就成了一次商机,或者是一个滋养你的爱好,最不济,也是多年后再翻起来时,与那年自己的一次对话。

4.不要强行合群

不要委屈自己,强行融入群体,在这个世界上,没有什么比天天听着三观不合的人,在自己面前叨叨,还要烦躁的事情了。

想要变得优秀是很多女生的梦想,但是优秀的女人不会告诉你,每天只需要做好这4点,你也可以成为其中一员,走向人生巅峰。

了解文章:揭秘:王昭君出塞和亲后的婚姻真相是什么?

王昭君蜚声史简的历史人物。近两千年来,诗坛大家、史学巨擘乃至老一辈革命家都同她结下了不解之缘。这其中有杜甫、江淹、王安石、马致远等,在今人中有董必武、郭沫若、范文澜、翦伯赞、曹禺、吕振羽、翁独健等。文学家选韵赋诗、擘笺觅句,要塑造出一个绮年玉貌的汉朝女子别乡去国、和亲匈奴的形象;史学家则力求透过扑朔迷离的历史烟雾,钩沉发微,还原那一段尘封土积的历史事实;老一辈革命家则盱衡时局,讴歌那段民族融合的历史佳话。

揭秘:王昭君出塞和亲后的婚姻真相是什么?

昭君和亲的历史功绩自应肯定。汉朝在立国之初,便与匈奴兵戎相见,烽烟蔽日,鼙鼓震空。“自从兵戈动,遂觉天地窄。”百姓流离,田园丘墟,北方边陲迨无宁岁。自昭君和亲后,双方化干戈为玉帛,铸刀剑为犁锄,北方边陲出现了“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的和平景象。1954年在包头汉墓出土的“单于和亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”等瓦当残片便是这一段历史的见证。

秦汉之前,北方少数民族不受中原王朝管辖,“自三代之盛,胡、越不与受正朔”,自呼韩邪归汉开始,边疆王朝才置于中央王朝的领导之下,从而为祖国的统一打下了基础。匈奴因和亲而受到汉文化的浸润和影响。呼韩邪单于为使昭君所生之子立为单于,改父子继承制为兄弟继承制,并在他的继承人称号前加上“若?”二字。

揭秘:王昭君出塞和亲后的婚姻真相是什么?

“匈奴谓孝为若?,自呼韩邪单于降后,与汉亲密,见汉帝谥常为孝,慕之。至其子复株累单于以下,皆称若?。”(《后汉书?南匈奴传》)在其他生活习俗方面,匈奴也刻意摹仿汉朝,从而加速了民族融合的进程。正是有鉴于此,老一辈革命家董必武才写出了“昭君自有千秋在,胡汉和亲见识高”的诗句。

汉朝和亲女子成就的大小,既不在于她才识的高低,也与她容貌的妍媸无关,起决定作用的是汉朝的强弱。若汉朝势力强大,无远弗届,和亲的女子便会受到敬重;若汉朝势衰,和亲的女子便会受到冷落。昭君和亲时,恰值汉强胡弱之时,这便给她的成功带来了契机。

揭秘:王昭君出塞和亲后的婚姻真相是什么?

昭君下嫁的呼韩邪单于有一段凄风苦雨的经历:他是老单于的长子,本该由他嗣位,不料变生肘腋,却被右贤王屠耆堂捷足先登,称握衍朐?单于,呼韩邪只得逃往妻父乌禅幕那里避难。握衍朐?单于因暴戾恣睢引起国内不满,乌禅幕趁机拥立呼韩邪为单于,并发兵进攻握衍朐?单于,握衍朐?单于兵败自杀。

王昭君蜚聲史簡的曆史人物。近兩千年來,詩壇大家、史學巨擘乃至老一輩革命家都同她結下了不解之緣。這其中有杜甫、江淹、王安石、馬緻遠等,在今人中有董必武、郭沫若、範文瀾、翦伯贊、曹禺、呂振羽、翁獨健等。文學家選韻賦詩、擘箋覓句,要塑造出一個绮年玉貌的漢朝女子别鄉去國、和親匈奴的形象;史學家則力求透過撲朔迷離的曆史煙霧,鈎沉發微,還原那一段塵封土積的曆史事實;老一輩革命家則盱衡時局,讴歌那段民族融合的曆史佳話。

揭秘:王昭君出塞和親後的婚姻真相是什麽?

昭君和親的曆史功績自應肯定。漢朝在立國之初,便與匈奴兵戎相見,烽煙蔽日,鼙鼓震空。“自從兵戈動,遂覺天地窄。”百姓流離,田園丘墟,北方邊陲迨無甯歲。自昭君和親後,雙方化幹戈爲玉帛,鑄刀劍爲犁鋤,北方邊陲出現了“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無幹戈之役”的和平景象。1954年在包頭漢墓出土的“單于和親”、“千秋萬歲”、“長樂未央”等瓦當殘片便是這一段曆史的見證。

秦漢之前,北方少數民族不受中原王朝管轄,“自三代之盛,胡、越不與受正朔”,自呼韓邪歸漢開始,邊疆王朝才置于中央王朝的領導之下,從而爲祖國的統一打下了基礎。匈奴因和親而受到漢文化的浸潤和影響。呼韓邪單于爲使昭君所生之子立爲單于,改父子繼承制爲兄弟繼承制,并在他的繼承人稱號前加上“若?”二字。

揭秘:王昭君出塞和親後的婚姻真相是什麽?

“匈奴謂孝爲若?,自呼韓邪單于降後,與漢親密,見漢帝谥常爲孝,慕之。至其子複株累單于以下,皆稱若?。”(《後漢書?南匈奴傳》)在其他生活習俗方面,匈奴也刻意摹仿漢朝,從而加速了民族融合的進程。正是有鑒于此,老一輩革命家董必武才寫出了“昭君自有千秋在,胡漢和親見識高”的詩句。

漢朝和親女子成就的大小,既不在于她才識的高低,也與她容貌的妍媸無關,起決定作用的是漢朝的強弱。若漢朝勢力強大,無遠弗屆,和親的女子便會受到敬重;若漢朝勢衰,和親的女子便會受到冷落。昭君和親時,恰值漢強胡弱之時,這便給她的成功帶來了契機。

揭秘:王昭君出塞和親後的婚姻真相是什麽?

昭君下嫁的呼韓邪單于有一段凄風苦雨的經曆:他是老單于的長子,本該由他嗣位,不料變生肘腋,卻被右賢王屠耆堂捷足先登,稱握衍朐?單于,呼韓邪隻得逃往妻父烏禅幕那裏避難。握衍朐?單于因暴戾恣睢引起國内不滿,烏禅幕趁機擁立呼韓邪爲單于,并發兵進攻握衍朐?單于,握衍朐?單于兵敗自殺。

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