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丰都为什么被称为鬼城

美文网循界神迹围观:更新时间:2016-11-16 09:37:00

丰都为什么被称为鬼城优秀的人之所以优秀是有原因的,可能他们是自律超人,也可能常常努力到深夜,但是结果都是相似的,总是从人群中脱颖而出。常言道,性格决定命运,而一个人的生活习惯又会对性格产生影响,所以想要成为一个优秀的女性,每天要坚持4个好习惯,除了多学习,你还了解哪一个?

1.不会化妆没关系,但要坚持涂防晒

许多女生嫌弃化妆麻烦,喜欢素颜出门,没关系,但要记得坚持涂防晒霜。太阳光中含有紫外线,照射在皮肤上,会使脂肪氧化,生成自由基,加速皮肤衰老。所以女生想要延缓衰老,永葆青春,就得坚持涂防晒霜。

2.没有上进心可以,但不能不学习

年轻女生常常被前辈们贴上了“不求上进”的标签,心态“佛系”,有也行,没有也行,似乎看淡了红尘。其实这也没什么不好,好好享受生活也是人生的一大乐趣。

但是无论何时何地,对于自己的人生还是要上心,不能停止学习。现在生活变化快,如果没有一颗“活到老,学到老”的决心,那么很容易被社会淘汰。

3.生活可以平淡,但要细心记录

或许我们的生活不够精彩,只是舞台剧中的小配角,但是也别忘记,用笔头记下平淡生活中的精彩瞬间。特别是灵光乍现的奇妙想法,要抓住它,展开它,也许就是一个很棒的创意,所以不管是什么,记录并深耕它,说不定就成了一次商机,或者是一个滋养你的爱好,最不济,也是多年后再翻起来时,与那年自己的一次对话。

4.不要强行合群

不要委屈自己,强行融入群体,在这个世界上,没有什么比天天听着三观不合的人,在自己面前叨叨,还要烦躁的事情了。

想要变得优秀是很多女生的梦想,但是优秀的女人不会告诉你,每天只需要做好这4点,你也可以成为其中一员,走向人生巅峰。

了解文章:丰都为什么被称为鬼城

  传说重庆丰都鬼城是人死后灵魂归宿的地方,我国许多的文学名著都对这里进行了很多的渲染,西游记里的孙悟空就是在这里大闹阎罗殿,一笔勾销的所有姓孙的人的生死薄。这里仿阳间司法体系,营造了一个等级森严,融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的“阴曹地府”,惩治生前作奸犯科者。
  
  重庆丰都鬼城的由来有什么根据?鬼城丰都为什么要建在丰都呢?关于重庆丰都鬼城的由来,说法非常的多,但总的说起来,一共有四点:
  
  重庆丰都鬼城的由来一:道教之说。在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,成为后来的“鬼教”。公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,这里遂成为了道教的传教中心。后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中,称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
  
  重庆丰都鬼城的由来二:鬼帝(土伯)之说。当人类社会还处在上古时代的时候,由于科学不发达,在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释,认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主,两个部落。东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有“幽都”遗迹。
  
  重庆丰都鬼城的由来三:佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译,愿为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪。
  
  重庆丰都鬼城的由来四:阴、王成仙之说。这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右,晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。后来到了唐朝,他们二人被人讹传成了“阴王”,即阴间之王。
  
  后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染,历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的重庆丰都鬼城形成了。它从虚幻到实物,经历了两千多年的历史,将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来,才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。

  傳說重慶豐都鬼城是人死後靈魂歸宿的地方,我國許多的文學名著都對這裏進行了很多的渲染,西遊記裏的孫悟空就是在這裏大鬧閻羅殿,一筆勾銷的所有姓孫的人的生死薄。這裏仿陽間司法體系,營造了一個等級森嚴,融逮捕、羁押、庭審、判決、教化功能于一爐的“陰曹地府”,懲治生前作奸犯科者。
  
  重慶豐都鬼城的由來有什麽根據?鬼城豐都爲什麽要建在豐都呢?關于重慶豐都鬼城的由來,說法非常的多,但總的說起來,一共有四點:
  
  重慶豐都鬼城的由來一:道教之說。在東漢末年,張道陵創立“五鬥米”教,吸收了不少巫術,成爲後來的“鬼教”。公元198年,他的孫子張魯在豐都設立道教“平都治”,這裏遂成爲了道教的傳教中心。後來,道教又杜撰出一個“羅豐山”,說它是北陰大帝治理的鬼都,這位北陰大帝是道教的第七級中心神,專管地獄。在北魏地理學家郦道元的《水經注》中,稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。
  
  重慶豐都鬼城的由來二:鬼帝(土伯)之說。當人類社會還處在上古時代的時候,由于科學不發達,在遇到一些大自然現象的時候無法做出正确的解釋,認爲這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落爲主,兩個部落。東周時,豐都曾爲巴子别都,随着巴蜀兩族的不斷交往,政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透,于是産生了一個共同信仰的宗教神——土伯,這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都,至今豐都還留有“幽都”遺迹。
  
  重慶豐都鬼城的由來三:佛教“閻羅王”之說。“閻羅王”本是梵文的音譯,願爲古印度神話裏管理陰間之王。佛教沿用此說法,稱爲管理地獄的魔王。傳說他手下有十八判官,分管十八地獄。據《一切經音義》稱,“閻羅王”即“平等王”,他能平等治罪。
  
  重慶豐都鬼城的由來四:陰、王成仙之說。這是豐都最廣爲流傳的說法。早在公元270年左右,晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關陰、王成仙的說法。傳說在漢朝時候,有兩位方士,一位叫陰長生,是劉肇皇後的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他們因不滿社會現狀,雙雙先後來豐都修煉,于魏青龍初年,成仙而去。後來到了唐朝,他們二人被人訛傳成了“陰王”,即陰間之王。
  
  後來加上曆代統治階級的不斷刻意渲染,曆代文人、官吏通過小說、詩詞、遊記和碑文的描述,如《西遊記》、《聊齋志異》、《說嶽全傳》、《西洋記》等等。因此一個比較全面的重慶豐都鬼城形成了。它從虛幻到實物,經曆了兩千多年的曆史,将佛教、道教、儒家學說以及中國鬼文化有機結合起來;将巴渝文化、中原文化和域外文化結合起來;将民間神話傳說想象與現實結合起來;将建築、雕塑、繪畫等多種藝術形式結合起來,才形成今天天下聞名的“鬼城文化”。

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